A primeira coisa a que eu o convidaria a pensar, é sobre a natureza do Deus com o qual você tem que lidar. Reflita que, se Ele é o mais sábio, há toda razão no mundo para que Ele o governe. Se Ele é bom, infinitamente bom, há toda razão do mundo para que você O ame, e não há qualquer razão para que você ame o mundo ou o pecado ao invés de amá-lO.
Se Ele é o mais fiel e verdadeiro, Suas ameaças devem ser temidas, e suas promessas não devem ser
colocadas em dúvidas; e não há razão para que você tenha qualquer dúvida quanto a sua palavra. Se Ele é santo, a sua santidade deve, necessariamente, ser a mais excelente, e aqueles que são os mais santos precisam, necessariamente, refletir Sua excelência porque se assemelham a Deus. logo, Ele deve ser inimigo do pecado, e de todos os que são ímpios, porque são contrários à Sua natureza.
Considere que ele é todo-poderoso, e que não há resistência ou oposição que possa sobreporse a Ele. Em um piscar de olhos, Ele pode arrancar tua alma culpada do teu corpo, e lançá-la aonde o pecado se sente mais à vontade. Uma palavra de sua boca pode colocar o mundo inteiro contra ti, bem como a tua própria consciencia. Um franzir de sua face pode te atirar no inferno; e se Ele for teu inimigo, não importa quem seja teu amigo, pois o mundo inteiro não pode te salvar se Ele te condenar. São abençoados aqueles que Deus abençoa, e são realmente amaldiçoados aqueles que Ele amaldiçoa. Ele é desde a eternidade, mas tu és, por assim dizer, desde ontem. A tua existência procede dEle; a tua vida está sempre na Sua mão; tu não podes viver uma hora sem o Senhor, não podes respirar sem Ele, nem pensar um
pensamento sem Ele, nem falar uma palavra sem Ele, nem mover um pé ou uma mão sem Ele. Ser-te-ia mais possível viver sem pão, bebida, fogo, ar, terra, ou água, do que sem Deus.
Todo o mundo é, diante dEle, apenas como uma gota de um balde, ou como um grão de poeira comparado com o peso de toda a terra. Se tu pelo menos circundasses este mundo visível, e contemplasses todas as nações, sua maravilhas, as grandes profundidades dos imensos oceanos, e a abundância de criaturas que existem, oh, que pensamentos não terias de Deus! E se te fosse possível ir além das estrelas, e ver o sol em toda a sua glória, ver a forma e curso de suas órbitas, ver os abençoados anjos, então, oh, que pensamentos sobre Deus não conceberias! Oh, mas se te fosse possível ver a Sua glória, ou ver Suas costas, como viu Moisés, ou vê-lO em Cristo, o Redentor agora glorificado, que apreensões não terias dEle? Como, então, abominarias o pecado, e como aborrecerias a vida mais deleitável que a sensualidade pudesse te proporcionar! Então tu compreenderias
rapidamente que não há amor suficiente grande, nem louvores suficientemente elevados, nem culto suficientemente bom ou puro para tal Deus. Então tu logo compreenderias, que este não é Deus para ser negligenciado nem gracejado, nem resistido ou provocado, quebrando-se propositalmente as Suas leis.
É vida eterna conhecer este Deus, e é por falta do conhecimento dEle, que o pecado abunda no mundo. É isto que faz da santidade algo tão escasso e pobre. Os homens não atentam para como cultuam, porque não conhecem o que cultuam. Oh, portanto, habita nas meditações do Todo-Poderoso! Enquanto Ele possuir tua mente, não haverá lugar para pecado e vaidade. Se eu não te propusesse outra tarefa, nem te falasse de nenhum outro assunto é, em certo sentido, tudo. O que não fará a uma alma no verdadeiro conhecimento de Deus? O melhor cristão, e o mais feliz dos homens, é aquele que mais O conhece. O mais vil e miserável desventurado é aquele que está mais longe dEle e é mais estranho a Ele. Este é o caráter de tolo dos tolos: tem um coração cuja disposição e prática diz: ' Não há Deus'; ou seja, é de tal modo afetado e ocupado em seu coração, como se não houvesse Deus. 'Deus não está em nenhum dos seus
pensamentos'.
Era muito melhor para o homem, quando ele tinha menos conhecimento sobre si mesmo e pensava menos sobre si e mais sobre Deus. E não há maneira de nos restaurar um entendimento saudável, e aperfeiçoar nosso conhecimento, a não ser que voltemos nossos olhos novamente para Deus; pois em conhecê-lO, conhecemos tudo o que é digno de ser conhecido. Agarra-te, pois, ao Deus bendito nas tuas meditações, enche os teus pensamentos dEle, e habita nesses pensamentos. lembra-te que Ele está sempre contigo, onde quer que estejas, e o que quer que estejas fazendo, certamente Ele te vê. Tão certo quanto tu lá estás, lá também está o Senhor. Ele conhece os teus pensamentos, Ele ouve as tuas palavras, Ele vê os teus caminhos. É tal Deus um Deus a ser provocado ou desprezado? Não seria melhor provocar e desprezar o mundo inteiro? Deveria o Seu favor ser desconsiderado? Não seria melhor perder o favor do mundo? Medita estas coisas.
RICHARD BAXTER
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