Romanos 11. 11. Digo pois: acaso tropeçaram para que caíssem? Impossível! Porém por sua queda tem lugar a salvação dos gentios — para torná-los ciumentos. Talvez possa parecer à primeira vista que se trata de indagar se Israel não foi induzido ao tropeço para cair e propiciar a salvação dos gentios, em raciocínio, na melhor das hipóteses, irreverente, conforme 3, 5-6 e 6, 1-2. Ou então, talvez com menos dolo, se pudesse deduzir dessa passagem que a salvação dos gentios veio em consequência da queda de Israel; ou então em outras palavras, que a salvação das pessoas de fora da Igreja resulta do fracasso da Igreja. Ora, tais interpretações estariam em desacordo com o ensino bíblico geral e os evangelhos em particular. (ver João 3, 16 ss e João 5, 24). Em romanos 10.11-13, o princípio de conceito de justiça de Deus do próprio Paulo é que não há distinção de pessoas, todavia a salvação vem pelo fato de crer e invocar o seu nome. Israel não foi induzido ao tropeço, nem levado à ...